先看一看這篇符咒的第一篇報導

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乙卯太歲 —【萬清將軍】、丙辰太�?—【辛亞將軍】、丁巳太�?—【楊彥將軍】

於是，餘發了財又聲勢浩大，然而風聲不幸走漏，被迫提前起事。不怕死的信徒們配著靈符，擺出宋江陣衝鋒，拿著柴刀與鋤頭一一被日本兵用槍炮擊殺。最後餘被處死，倒楣的王爺廟被拆，神像全數燒毀。

《太平經》提到「老子往西越八十年」。《三國志·魏書》提到「浮屠所載，與中國老子經相出入，蓋以老子西出關，過西域，至天竺教胡，及浮屠弟子合二十有九。」歷史上最為知名是堅信老子化胡並大力推廣之代表教派以唐朝國師為首之樓觀道�?宗教間的比較[編輯]

日本人よりも、歐米人の知識層の方が詳しいかもしれない「タオイズム」や「タオ」は、ビジネスパーソンが知っておくべき教養といえます。その概要を解説しますので參考にしてください。

秦廣王，楚江王，宋帝王，五官王，閻羅王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，轉輪王；冥界生靈超升仙界的指引、教導者。

この考え方が時代を経るにつれ、陰・陽は「太極」から生まれるものであると考えられるようになり、道教では「太極」こそが「道」であると結びつけられたのです。

而完全以道教為核心的最著名小說則要數《封神演義》了。書中講述的商周戰爭，裏面提到與道教並立的兩個宗教闡教和截教的誤鬥。書中出現的各路仙神和法寶等，屬於闡教截教道教系統。

『史記』には、春秋戦國時代に斉國の八神を祀る信仰や、登州（山東半島最北端）の蜃気樓のことが記述されており、渤海の向こう側には人間の住む世界とは異なる仙人の世界が広がっていると考えられていました。

道教において、道（タオ）はすべてのものを生み出す根源であり、同時に人間の知恵を超えた根本原理であるとされました。

道教北宗全真派更主張三教合一，鍊氣全神，明心見性，兼融釋儒，以《道德經》、《孝經》和《般若心經》三家經典為主，提倡「孝謹純一」�?道藏[編輯]

《欽定古今圖書集成·博物彙編·神異典·道教部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；凶穢消散，道炁常存。急急如律令。

符咒 通達之神有四值功曹，為道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值時的四位小神，相當於天界的值班神仙。作為玉皇大帝的下屬。他們的主要任務是記錄人和神的功績，同時也是守護神�?根據道家的說法，人們所有的祈禱文在焚燒後，就是由他們呈送給各位大神的。

慶雲開生門，祥煙塞死戶，蕩蕩自然清。（在這一體系下，無極天三界眾神明聖智圓通，開創了無數的逍遙仙境，救拔眾界愚偽悲苦的生靈。）